宾四先生国学七书序

盖闻天地万物之则者，道也。所以行自然之道者，圣也；所以存圣贤之行者，经也。夫经，载天道、序人伦、明因果、通古今、致大用者也。上用之以治国，下遵之以修身；前人赖之以垂后，后人依之以学古；立德立身，不能暂离，故曰：“子孙虽愚，经书不可不读也。”

夫经籍之传于古者繁多，而人之精力时间也有限，四部之典，不下万卷，况于百家之言乎？泛读滥阅，劳而无功；选其精要，开卷有益。是以读经不可不择也。至若经典之择，前人有所谓“国学必读书目者”，胡适选书188种，时人伤其“博而寡要”，梁启超选书约160种，而人苦其繁多。依之而行，或至“头白可期,贯通无日”。

钱宾四先生，一代国学、史学大家，1978年讲学香港新亚书院，于古之经籍，撷其粹、择其要、顾其全、存其真，选经典七种，囊括儒释道三家之典，名为“中国文化七书”或曰“九书”。一曰《论语》，二曰《孟子》，附及《大学》、《中庸》，三曰《老子》，四曰《庄子》，五曰《近思录》，六曰《传习录》，七曰《六祖坛经》。谓为“中国人所人人必读之书”，堪称繁简适中、精而蕴博也。由是而读，其效丰隆；依之而行，德学高崇也。

经典固要，然赖学而后能成。夫为学之道，贵知其本，其本为何？德行是也。《礼记·学记》曰：“教者，长善而救其失者也。”《说文》曰：“育，养子使作善也。”是知，古之教学，皆为教善。故吾人求学读书，首重德行，德行为何？曰：“孝悌忠信。礼义廉耻”是也。曰：“温良恭俭让”是也。初必养成己之善心善行，进而求为德才兼备、品学兼优之学子也。德行既立，才可堪用，能可善施也。宋司马温公曰：“才者，德之资也；德者，才之帅也。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”德行若缺，纵能如周公、才若苏子，亦不足观，不惟不足观，适足为害。为学者，不可不慎也。《书》曰：“德惟治，否德乱。”其此之谓乎？

《书》曰：“知之匪艰,行之惟艰。”言为学以力行为难也。因其为难，乃所以为贵。故修学经典，初贵熟读，读之能诵，复求其解。既知其解，复求力行；行顾解，解顾行，知行合一，则修学之能事毕矣。

方今之世，国运昌隆，文化兴荣，习近平主席大倡中国传统文化，提出实现中华民族伟大复兴之中国梦。倡导富强、民主等社会主义核心价值观。此价值观，皆为传统文化之精华，亦为经典所常言也。学修经典，自能践行核心价值观，亦可为民族复兴而尽力也。

昔章太炎先生有言：“夫人不读经书，则不知自处之道；不读史书，则无从爱其国家。”今日之学子，明日之栋梁；今日之青年，明日之希望。吾等即为中华学子，当有大志向，大担当，大使命，大责任！读诵圣贤经典！践行中华文化！树立中国精神！践行“孝为德本、以孝治国”之重孝精神；“修身为本、厚德载物”之崇德精神；“天下为公、协和万邦”之和平精神；“自强不息、励精图治”之自强精神；“兼容并包、天人合一” 之和谐精神；孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 之浩然精神；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”之奉献精神；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之利民精神；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责” 之担当精神！如是者，堪为炎黄子孙，中华学子也。有志者，当勉于是。

乙未年九月十八秀容后学孟金松谨书于忻州实验中学播明书院